در صفحه اول وبسايت شخصي خود مطلبي را قرار داده‌ام با عنوان راز طنز. شما را به مطالعه‌‌ي اين مطلب دعوت...
شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۸۸ ساعت ۶:۵۸
جستجو
آرشیو
آخرین نوشته ها
- راز طنز
- تاريخ و رسانه
- همایش ملی خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی
- نوشتههای بیمخاطب
- گزارشی از برگزاری هفتمین کنفرانس دوسالانهی مطالعات ایرانی در کانادا
- تاریخ ایران و دنیای غزل حافظ
- تأسیس رشته‌ی ایرانشناسی و باقی قضایا
- فلسفهی نظری تاریخ و ویژگی‌های آن
- تأملاتی در باب تواریخ سیستان
- درباره‌ی دکتر فریدون آدمیت
- تبریک نوروزی
- دوباره طوفان، دوباره عشق
- منبع تاریخی چیست؟
- تاریخنگاری و منابع تاریخنگاری
- تاریخ شفاهی در ایران
لینک های روزانه
برای ما بنویسید
آمار بازدید
بازدیدکنندگان تا کنون : ۱۴۶٫۹۵۶ نفر
بازدیدکنندگان امروز : ۴۱ نفر
تعداد یادداشت ها : ۴۷
پر بازدیدترین یادداشت ها :
بازدیدکنندگان امروز : ۴۱ نفر
تعداد یادداشت ها : ۴۷
پر بازدیدترین یادداشت ها :
Powered by Kateban.com
2007-04-24
متنی كه پيش روی داريد سرمقاله شماره 139 (آذر 1388) كتاب ماه تاريخ و جغرافيا ست كه به قلم اين‌جانب نوشته شده و انتشار يافته است:
قرنی که یک دهه از آن را سپری کرده‌ایم، قرن انفجار اطلاعات نام گرفته است. رسانه یا ابزار تولید، انتشار و انتقال اطلاعات چنان رو به گسترش است که کمتر عرصه‌ای را می‌توان از تأثیر آن برکنار دانست. رسانه به مفهوم سنتی آن که تنها در فیلم و عکس...
سه شنبه ۲۷ بهمن ۱۳۸۸ ساعت ۱۱:۴۱
سال‌ها پیش روزی برای گرفتن راهنمایی و مشورت درباره‌ی رساله‌ی دکترایم خدمت استاد دکتر شفیعی کدکنی رسیدم. در همان زمان آقایی به دفتر ایشان آمد و درباره‌ی تأسیس رشته‌ی ایرانشناسی در دانشگاه‌های ایران نظر ایشان را جویا شد. واکنش ایشان به قدری درخور توجه بود که از پس گذشت سال‌ها هنوز در یادم مانده است. دکتر شفیعی با آن موضوع به‌شدت مخالفت کرد و گفت ایرانشناسی،...
پنجشنبه ۱۳ تير ۱۳۸۷ ساعت ۱۱:۳۸
نخستین تعریفی از فلسفهی تاریخ شنیدم از زبان و بیان استاد دانشمندم جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش بود. همان تعبیرکه در اثر خودشان با عنوان فلسفهی تاریخ چیست؟آمده بود و در مآخذ دیگری چون کتاب مقدمه‌ای بر فلسفهی تاریخ والش نیز دیده می‌شد. در این تعریف، فلسفه‌ي تاریخ معرفتی بود که به دو شاخه‌ی فلسفه‌ي نظری تاریخ و فلسفهی علم تاریخ بخش پذیر بود. هر یک از این...
يكشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۸۷ ساعت ۲۰:۳۰
درباره‌ی منبع تاریخی و تعریف و ویژگی‌های آن مطلبی را در تارنمای شخصی خود نوشته‌ام که می‌توانید آن را...
پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۸۶ ساعت ۲۳:۳۳
دانش تاریخ در ایران، دانش مهجوری است. نگفتم مظلوم برای اینکه تصور نشود بزرگ‌نمایی می‌کنم و شعار می‌دهم. در طول سده‌های متمادی، این دانش زیر سیطره و نفوذ معارف گوناگون قرار داشته است. در ابتدا، حدیث، کلام و در یک سخن معارف دینی بر آن سایه انداخته بودند و به همین سبب تاریخ شاخه‌ای از علوم دینی شمرده می‌شد. در میان همان معارف دینی نیز تاریخ به حدیث و روایت...
دوشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۸۶ ساعت ۱۲:۵۵
تاریخ شفاهی در ایران، نام کتابی است که توسط آقای ابوالفضل حسن آبادی، مدیر گروه اسناد در مدیریت اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی به رشته‌ی تألیف درآمده و در سال 1385 از سوی سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی به زینت طبع آراسته شده است. این کتاب در 300 صفحه و در قطع وزیری به چاپ رسیده است. کتاب یاد شده دارای این بخش‌هاست: مقدمه، فصل اول (درآمدی...
يكشنبه ۱۴ بهمن ۱۳۸۶ ساعت ۲۳:۴۸
در یادداشتی که در پست پیشین نوشتم،بر نقش کلان نگری در ادراک تاریخی سخن راندم و از به نقل از استادم دکتر نوایی از بی‌بهره بودن نویسنده‌ي مرآت‌الوقایع مظفری از چنان شم و نگرشی سخن راندم. شاید چنین به نظر رسد که چنین ادراکی برای کسانی که در متن رخدادها قرار دارند قابل حصول نیست و انتظار درکی کلان و شناخت فرآیندها از کسانی که در متن رخدادها زندگی می‌کنند...
چهارشنبه ۲۸ آذر ۱۳۸۶ ساعت ۲۲:۳۱
مرآت‌الوقایع مظفری شرح وقایع روزگار پادشاهی مظفرالدین شاه قاجار است که به خامه‌ی عبدالحسین خان ملک‌المورخین نگارش یافته، به کوشش استاد دانشمند شادروان دکتر عبدالحسین نوایی تصحیح شده و با اهتمام و عنایت مرکز نشر میراث مکتوب در دو مجلد به زیور طبع آراسته شده است. کتاب ویژگی‌های منحصر به‌فردی دارد که شایسته‌ي بررسی و واکاوی مستقلی است. شرح حال مؤلف...
چهارشنبه ۲۸ آذر ۱۳۸۶ ساعت ۲۰:۴۷
در حلقه‌ی کاتبان، در قسمت لینک‌های روزانه مطلبی دیدم درباره‌ی معرفی کتاب مهاجرت علمای شیعه از جبل عامل به ایران در عصر صفوی. درباره‌این کتاب که در سال ۱۳۷۰، به عنوان رساله‌ی کارشناسی ارشد آن را نوشتم و پس از هفت سال که در انتشارات امیر کبیر خاک می‌خورد، سرانجام از زیر چاپ درآمد، مطالب متعددی نوشته شده است. بیشتر این مطالب با نگاهی مثبت نوشته شده و اگر هم نقدی...
چهارشنبه ۲ آبان ۱۳۸۶ ساعت ۱۹:۵۱
برای مطالعهٔ این یادداشت به وبگاه شخصی من به آدرس ذیل مراجعه...
يكشنبه ۱۸ شهريور ۱۳۸۶ ساعت ۲۰:۴۶
پست الکترونيکي :
نمایش ایمیل به مخاطبین
صفحه وب:
محل سکونت:
*مطلب :
نمایش نظر در سایت
۲) از انتشار نظراتی که فاقد محتوا بوده و صرفا انعکاس واکنشهای احساسی باشد جلوگیری خواهد شد .
۳) لطفا جهت بوجود نیامدن مسائل حقوقی از نوشتن نام مسئولین و شخصیت ها تحت هر شرایطی خودداری نمائید .
۴) لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید .
سوالی از خدمتتان دارم که نمی‌دانم به حوزه تخصص شما در متن‌پژوهی مربوط می‌شود یا خیر.
آیا متن خوب و مناسبی برای مقطع ارشد در موضوع تفسیر یا علوم و معارف قرآن سراغ دارید که تا کنون تصحیح نشده باشد؟
اگر جسارت نیست لطفا پاسخ را به ایمیلی که خدمتتان ارسال می‌کنم لطف بفرمایید.
سلام
من بیژن مومیوند هستم از مجله «مهرنامه»
برای شماره آینده مهرنامه به مناسبت سالمرگ شاه اسماعیل، پرونده‌ای درباره دوره صفویه داریم
با توجه به پایان‌نامه و کتاب محققانه شما می‌خواستم از شما درخواست کنم که در صورت امکان مطلبی برای این پرونده به ما بدهید. چون ایمیل و شماره تماسی از شما پیدا نکردم اینجا پیام گذاشتم. در صورت تمایل لطفا شماره تماس‌تان را برایم ایمیل کنید تا جزئیات و موضوعات پرونده را با شما در میان بگذارم
ارادتمند
بیژن مومیوند
سلام
یک کتابچه کوچک دست نویس بزبان فارسی در اختیار بنده هست که نویسنده آن طبق رسم قدیم کشکول مانندی از اشعار و احکام و احادیث جمع کرده. نام سه تن در آن یافت شد:ملا...شجاع محلاتی ، نائینی ، کاشفی
از ۱۲۵۶ تا ۱۳۲۱ قمری تاریخ کتابت دارد
میدانم که تالیفاتش ارزشی ندارد . آیا اشعار خود نگارنده ارزشی برای ارائه و بررسی دارد؟
متشکرم
در پناه حق
با تشكر